Escritura
AltaConvergência: A maior parte das obras cristãs trata a Escritura como fonte primária de argumentação.
Divergência: Variam o estatuto da autoridade e os métodos de leitura: confessional, histórico-crítico, textual, filosófico e arqueológico.
Interpretação
AltaConvergência: Contexto, linguagem, gênero, transmissão ou tradição aparecem como mediações relevantes.
Divergência: Plummer enfatiza intenção e contexto; Gadamer, historicidade e tradição; Canale, pressupostos; Paroschi, crítica textual; Kaefer, controle histórico-arqueológico.
Cristologia
AltaConvergência: Nas obras cristãs soteriológicas, Cristo ocupa posição central.
Divergência: As formulações sobre expiação, justificação e relação entre história e confissão variam entre Berkhof, Finney, Horton, Bock, Schnelle e MacArthur.
História de Israel
AltaConvergência: Merrill, Kaefer e Vos tratam Israel dentro de desenvolvimento histórico.
Divergência: Merrill atribui maior confiança historiográfica ao relato bíblico; Kaefer dá maior peso à arqueologia e crítica redacional; Vos organiza o material como história da revelação.
Salvação
AltaConvergência: Pecado, graça, fé e transformação são recorrentes nas sistemáticas e obras paulinas.
Divergência: Berkhof, Genebra e MacArthur diferem de Finney em pecado, liberdade, regeneração e expiação; Horton representa formulação pentecostal distinta.
Texto e transmissão
AltaConvergência: Paroschi, Soares e a obra sobre Qumran tratam história textual e manuscritos.
Divergência: Drosnin utiliza sequências de letras e inferência estatística; o objeto e o método diferem dos procedimentos documentais da crítica textual.